Жыхарам Талачына прапануюць “скінуцца” на добраўпарадкаванне тэрыторыі дзіцячага дома сямейнага тыпу
У Беларусі прынята падкрэсліваць, што пра дзяцей, якія засталіся без родных бацькоў, клапоціцца дзяржава. У тым ліку пра іх утрыманне ў дзіцячых дамах сямейнага тыпу. Але ў Талачыне вырашылі іначай. Да слова, у раёне ўсяго адна такая ўстанова, дзе выхоўваецца пяцёра дзяцей.
Дубровенская “раёнка” перапісала крытычны артыкул, калі на яго звярнулі ўвагу незалежныя СМІ
Артыкул выйшаў у газеце “Дняпроўская праўда” 23 красавіка і тычыўся абмеркавання праблем школьнай адукацыі і моладзевай палітыкі падчас апошняй сесіі райсавета. Падчас гэтага абмеркавання прагучала шмат негатыўных фактаў - пра скарачэнне колькасці школьнікаў і пра вымушанае закрыццё школ, якіх і так на Дубровеншчыне засталося ўсяго 7, пра тое, што школьнікі Дубровенскага раёна не дэманструюць значных поспехаў у вучобе, а хутчэй наадварот. Спачатку ўся гэтая фактура трапіла ў артыкул на сайце “раёнкі”, а потым яго перапісалі нанова.
Пракуратура Чашніцкага раёна “стабільна” змагаецца з “распаўсюдам экстрэмізму ў інтэрнэце”
У 2024 годзе пракуратура Чашніцкага раёну 14 разоў звярталася ў суд, каб там прызналі пэўныя інтэрнэт-рэсурсы “экстрэмісцкай інфармацыйнай прадукцыяй”. За першы квартал 2025 года было тры такія звароты. Раённая пракуратура дэманструе “стабільнасць” у “выкрыцці” матэрыялаў, “направленных на повышение социальной напряженности и создание недоверия к представителям органов государственной власти” - у сярэднім, 1 зварот на месяц, пасля якога абвяшчаецца “экстрэмісцкім” адзін ці адразу некалькі інтэрнэт-рэсурсаў.
Ксяндза Вячаслава Барка прызналі "экстрэмісцкім фармаваннем"
Паводле сайта МУС, фармаванне насамрэч складаецца з аднаго чалавека - каталіцкага святара з Расонаў, які быў вымушаны эміграваць за мяжу пад пагрозай крымінальнага пераследу. Рашэнне лічыць ксяндза цэлым "экстрэмісцкім фармаваннем" і забараніць дзейнасць "фармавання" было прынята МУС 16 красавіка.
У Талачыне прыдумалі новы ідэалагічны праект. Праўда, не зусім новы
Назвалі яго РИНГ (“Реальность. История. Народ. Государство”). Як вынікае з апісання на сайце мясцовай раённай газеты, нічога прынцыпова новага або адметнага удзельнікаў не чакае. На працягу года будуць праходзіць усе тыя ж “дыялогавыя пляцоўкі”, якія больш нагадваюць сходы часоў савецкага застою: перад прысутнымі выступаюць начальнікі або праўладныя чыноўнікі, а для арганізацыі “дыялогу” пытанні размяркоўваюцца загадзя.