Субота, 20 Май 2017

У сьпісах рэпрэсаваных знайшлі імаверную гаспадыню грабеньчыка зь «віцебскіх Курапатаў»

Ацаніць гэты матэрыял
(1 голас)
Памінальная сьвечка ў лесе каля вёскі Хайсы Памінальная сьвечка ў лесе каля вёскі Хайсы

Актывісты перакананыя, што толькі рэчавыя доказы могуць аспрэчыць афіцыйную вэрсію пра «пахаваньне ахвяраў вайны» ля вёскі Хайсы пад Віцебскам. Калі гэтая вэрсія знойдзе фактычнае абвяржэньне, то мясцовым уладам давядзецца прызнаць, што ў лесе каля вёскі Хайсы знаходзіцца пахаваньне ахвяраў сталінскага тэрору.

Першыя крокі ў гэтым кірунку ўжо зробленыя ўдзельнікамі ініцыятывы «Хайсы – віцебскія Курапаты».

З 2014 году ў лесе пад Віцебскам знаходзяць чалавечыя парэшткі – косьці і чарапы з кулявымі адтулінамі ў патыліцах. Імаверна, невядомае раней пахаваньне разварушылі «чорныя капальнікі». Вяскоўцы-старажылы ўспамінаюць, што ў канцы 1930-х у лесе якраз тут адбываліся «сталінскія расстрэлы». Гэтыя ўспаміны старанна запісваюць удзельнікі ініцыятывы «Хайсы – віцебскія Курапаты», створанай сябрам КХП БНФ Янам Дзяржаўцавым. Але словы мясцовых жыхароў улады не прынялі ў якасьці галоўнага аргумэнту. Невядомае дагэтуль масавае пахаваньне аднесьлі да часоў мінулай вайны, і парэшткі перапахавалі ў брацкай магіле пад чырвонай зоркай.


Знойдзеныя чалавечыя парэшткі і рэчы (красавік 2017г.)

Сёлета гісторыя паўтарылася. У тым самым лесе знайшлі яшчэ некалькі раскапаных ямаў з чалавечымі парэшткамі. Віцебскія актывісты зьвярнуліся ў сельскі выканкам, каб эксгумацыя праходзіла з удзелам навукоўцаў, а ня толькі сіламі 52-га спэцыяльнага пошукавага батальёну.

У Хайсы прыехаў Алег Іоў, старшы навуковы супрацоўнік аддзелу археалёгіі Сярэднявечча і Новага часу Інстытуту гісторыі Нацыянальнай акадэміі навук. Ён двойчы браў удзел у сьледчых дзеяньнях, якія цывільная і вайсковая пракуратуры праводзілі ў Курапатах, і лічыць, што фактура пахаваньняў вельмі падобная.

Прадстаўнікі пошукавага батальёну пакуль зьбіраюць парэшткі і рэчы, сыстэматызуючы знаходкі. Фатаграфаваць іх актывістам забаранілі. Але вайсковы археоляг Вадзім Тамілін паказаў знойдзены фрагмэнт жаночага грабеньчыка, на якім надрапана імя «Оля» і частка прозьвішча імавернай гаспадыні. Удзельнік грамадзкай ініцыятывы «Хайсы – віцебскія Карапаты» Андрэй Кешанюк правёў уласнае дасьледаваньне.

Імаверная гаспадыня грабеньчыка – рэпрэсаваная настаўніца Вольга Данцыт


Зь вёскі Матушова Лёзьненскага раёну паходзіла расстраляная Вольга Данцыт. Сёньня тут засталося 6 жылых хатаў

Пошукі прывялі яго ў вёску Матушова Лёзьненскага раёну, расказаў спадар Кешанюк:

«Прозьвішча на грабеньчыку далёка ня самае распаўсюджанае: відаць першую літару „Д“, потым „а“, потым „н“, за ёй – дзьве вэртыкальныя рыскі, як у „п“ або „ц“, а сьледам – „и“. Гэта апошняя літара, якая засталася на абламаным кавалачку. Я праверыў па сьпісах рэпрэсаваных, якія ёсьць у інтэрнэце. З усіх прозьвішчаў, якія пачынаюцца з Дан-, потым нявызначаная літара, а за ёй „и“, несумненна вылучаецца адно: „Данцит“. Прычым у сьпісе рэпрэсаваных значыцца менавіта Вольга Данцыт, латышка, якая нарадзілася ў 1910 годзе ў вёсцы Матушова Віцебскага раёну. Жыла ў Віцебску, працавала настаўніцай у школе № 30 і была расстраляная 30 красавіка 1938 году нібыта за антысавецкую дзейнасьць у складзе латыскай контррэвалюцыйнай арганізацыі».


Хата, дзе жыла апошняя з матушоўскіх Данцытаў – Ксенія

Андрэй Кешанюк вызначыў, што прозьвішча «Данцит» або «Данцыт» сустракаецца ў розных сьпісах рэпрэсаваных 7 разоў, і амаль усе гэтыя людзі паходзяць зь вёскі Матушова. Нехта зь іх быў расстраляны, нехта сасланы... Каб знайсьці сваякоў згаданых асобаў, спадар Кешанюк адшукаў сучасьнікаў з такімі самымі прозьвішчамі ў сацыяльных сетках. Два чалавекі ўжо адгукнуліся і пацьвердзілі: так, іхныя сваякі былі рэпрэсаваныя. Расстралялі ня ўсіх – кагосьці саслалі на Поўнач. Імаверна, праз гэта нашчадкі Данцыты і трапілі ў Чалябінскую вобласьць...


Андрэй Кешанюк (справа) у вёсцы Матушова

Перасяленцы з Латвіі аднымі зь першых сталі ахвярамі сталінскага тэрору

Стваральнік ініцыятывы «Хайсы – віцебскія Курапаты» Ян Дзяржаўцаў таксама паходзіць зь Лёзьненскага раёну. Ён прыгадаў падзеі 1994 году:

«Якраз у Лёзьне мы зьбіралі подпісы перад прэзыдэнцкімі выбарамі, і да мяне падышоў чалавек ужо ў сталым веку. Стаў распавядаць, што менавіта з Сутоцкага сельсавету ў 1930-я гады дзясяткамі і сотнямі вывозілі сем’і латышоў. Калісьці латышы перасяліліся сюды, бо тут было шмат зямлі: ім давалі ўчасткі лесу, каб выкарчоўвалі сабе пад гаспадарку. Яны працавалі дзень і ноч, паціху абжываліся. І, вядома, не хацелі ісьці ў калгасы. За гэта і траплялі ў „ворагі народу“».

Каб пашукаць нашчадкаў рэпрэсаваных Данцытаў, Ян Дзяржаўцаў і Андрэй Кешанюк прыехалі ў вёску Матушова – на радзіму імавернай уладальніцы грабеньчыка, знойдзенага на могільніку ў Хайсах. Паводле апублікаваных у інтэрнэце сьпісаў, вяскоўцы з прозьвішчам Данцыт траплялі пад рэпрэсіі двойчы: у 1931-м, падчас калектывізацыі, і ў 1938-м, за «дзейнасьць» у складзе антысавецкай групоўкі.

Апошняя прадстаўніца матушоўскіх Данцытаў памерла ў 1974 годзе

На сёньняшні дзень Данцытаў у вёсцы ужо не засталося, сказала мясцовая жыхарка, 79-гадовая Вера Пісарава:


Вера Пісарава, жыхарка вёскі Матушова

«Апошняй была Ксенія Данцыт, яна працавала ў калгасе, памерла ў 1974 годзе. Дзяцей у яе не было, ужо ў сталым веку яна сышлася з Іванам Жаўлачэнкам. Тая хата, дзе яны жылі, цяпер стаіць пустая... Увогуле ж у нас прынята казаць „сядзіба“, так заведзена з даўніх часоў. Сядзібаў даўно няма, але мясьціны так і называюцца: „сядзіба Данцыт“, „сядзіба Паўкшэн“. У нашай вёсцы заўжды жыло шмат латышоў, і амаль у кожнай сям’і былі рэпрэсаваныя. У 1930-я забралі таксама майго дзеда, яго звалі Аўгуст Паўкшэн, і дзядзьку Арвіда. Няхай бы ўжо толькі дзеда ўзялі, ён стары быў, а дзядзька дык зусім малады! Абвінавацілі, што дзед багаты быў. А які ён багаты? Прыехалі з Рыгі, мелі з сабой карову ды каня, да дуба прывязалі, а жытла не было... На Малую зямлю іх кудысьці адправілі. Там яны й згінулі. Нам потым даслалі паперу, што яны невінаватыя. А што тая папера, калі яны ўжо больш не вярнуліся!»

Імёнаў Арвіда і Аўгуста Паўкшэнаў няма ў сьпісах рэпрэсаваных, складзеных «Мэмарыялам». Але згадваюцца іншыя ўраджэнцы вёскі Матушова з такім самым прозьвішчам. На мясцовых могілках пахаваная Паўліна Паўкшэн, бабуля спадарыні Веры.


Могілкі ў Матушове

Прозьвішчы «Паўкшэн», «Эзэрын» таксама ў сьпісах рэпрэсаваных з Матушова

Сустракаюцца і магілы з прозьвішчам «Эзэрын». Гэты род таксама мае сваіх рэпрэсаваных: 79-гадовая Валянціна Краўцова яшчэ не нарадзілася, калі забралі бацьку, Івана Эзэрына. Спадарыня Валянціна кажа, што пра тыя падзеі чула ад маці:

«Не было мяне на сьвеце яшчэ, маці ўсё аддала, дык яе яшчэ й пхнулі, цяжарную... Я нарадзілася 27 сьнежня 1937 году, ужо бяз бацькі... Паводле дакумэнтаў, яго расстралялі ў Віцебску 30 студзеня 1938-га. Але пасьля вайны мы нават у вышук падавалі. Думалі, раптам ён у жывых недзе ёсьць? Дык нам і адказ даслалі, што жывы. Мы так радаваліся! А праз тыдзень прыйшло новае паведамленьне, што яго няма, што гэта была памылка».


Валянціна Краўцова, дачка рэпрэсаванага Івана Эзэрына

Жонка рэпрэсаванага Івана Эзэрына была малапісьменная, але дужа працавітая. Рабіла ў калгасе, была ўганараваная званьнем Героя сацыялістычнай працы. Праца і падарвала яе здароўе: жанчына памерла ў 65 гадоў.

Пошукі дзеда працягвае Дзіна Краўцова, дачка спадарыні Валянціны:


Ян Дзяржаўцаў (зьлева) размаўляе зь Дзінай Краўцовай

«Вось што я чула ад дзядзькі, мамінага брата. Ён у 1937-м быў малы, але нешта памятаў ад дарослых. Кажа: быў такі ў нас Сапега, старшыня калгасу «Інтэрнацыянал». І менавіта ён падаў заяву супраць дзеда Івана, што той замежны шпіён. Бабуля расказвала, што дзеда змушалі ісьці ў калгас, а ён не хацеў. Жылі хутарам, была свая гаспадарка. І дзед сказаў, што ў калгас ня пойдзе, а пойдзе працаваць машыністам. тады прыехалі з НКУС... Я, дарэчы, у 1990-я хадзіла ў КДБ, у Віцебскае абласное ўпраўленьне. Пыталася, дзе расстралялі дзеда, дзе ягоная магіла. А мне сказалі: «Нават ня можам сказаць. Самі ня ведаем».


Даведка з КДБ


Сямейнае фота. Справа – расстраляны Іван Эзэрын

У даведцы пра рэабілітацыю Івана Эзэрына ёсьць памылкі: у прозьвішчы прапушчаная літара. Пад прозьвішчам «Эзрын» ён значыцца і ў сьпісах «Мэмарыялу».

Дзе расстрэльвалі вязьняў віцебскай турмы НКУС, дагэтуль невядома

У гэтых сьпісах, што да латышоў зь вёскі Матушова, пазначана агульнае: «расстраляны ў Віцебску». Але вязьняў віцебскай турмы НКУС у горадзе не расстрэльвалі – вывозілі ў навакольныя лясы...

Ня выключана, што такім чынам у невядомым масавым пахаваньні каля вёскі Хайсы Віцебскага раёну апынуўся грабеньчык з надпісам «Оля Дан(ц)и» без апошняй літары. Расстраляная настаўніца Вольга Данцыт была па бацьку Аляксандраўнай. Як і апошняя жыхарка вёскі Матушова з такім прозьвішчам – Ксенія Аляксандраўна Данцыт. Ці былі яны сёстрамі, або мае месца простае супадзеньне, ужо ніхто ня скажа.


Магіла Ксеніі Данцыт


Фота Ксеніі Данцыт, пахаванай побач з мужам

Са сьмерцю Ксеніі скончыўся тутэйшы радавод Данцытаў – латыскіх перасяленцаў на Лёзьненшчыне. Яны карчавалі лясы, каб збудаваць сядзібы для сябе і нашчадкаў. І месцам апошняга спачыну для некаторых таксама стаў лес. Імаверна, «расстрэльны лес» каля вёскі Хайсы, якую ўжо называюць «віцебскімі Курапатамі».

Радыё Свабода

1 камэнтар

  • Спасылка на Камэнтар Ян Нядзеля, 21 Май 2017 Дадаў Ян

    Вось дырэктыва Яжова за №49990 ад 30 лістапада 1937 года, на выснове якой здзяйсняўся генацыд супраць латышоў.
    В ноябре 1937 года начальник УНКВД по Смоленской области А. А. Наседкин доложил Ежову о существовании некоего «Латышского национального центра». Наседкин попросил разрешения арестовать 500 латышей, на что Ежов ответил: «Чепуха, я согласую с ЦК ВКП(б), и надо будет пустить кровь латышам — арестуйте не менее 1500—2000 человек, они все националисты»[18].

    По всей территории СССР репрессии против латышей начались с шифротелеграммы Ежова № 49990 от 30 ноября 1937 года. Латышская операция, как и прочие национальные операции, проводилась по образцу польской операции.

    Из показаний арестованного начальника 3-го отдела 3 управления НКВД СССР А. П. Радзивиловского[19]:

    «Здесь же я спросил Ежова как практически реализовать его директиву о раскрытии а/с подполья среди латышей, он ответил, что стесняться отсутствием конкретных материалов нечего, следует наметить несколько латышей из членов ВКП(б) выбить из них необходимые показания: „С этой публикой не церемоньтесь, их дела будут рассматриваться альбомным порядком. Надо доказать, что латыши, поляки и др., состоящие в ВКП(б), шпионы и диверсанты“. Выполняя это указание Ежова, я и все другие начальники УНКВД сделали одно из самых черных дел — огульно уничтожая каждого из числа латышей, поляков и др. национальностей, входящих в ВКП(б). Все показания о их якобы антисоветской деятельности получались, как правило, в результате истязаний арестованных, широко применявшихся как в центральном, так и в периферийных органах НКВД».

    «Фриновский рекомендовал мне, в тех случаях, если не удастся получить признания от арестованных, приговаривать их к расстрелу, даже на основе косвенных свидетельских показаний или просто непроверенных агентурных материалов».

    На 10 сентября 1938 года по «латышской линии» Комиссией НКВД и прокурора СССР рассмотрено 17 851 дело, в результате чего приговорено к расстрелу 13 944 человека[20].

    Всего в рамках латышской национальной операции осуждена 21 300 человек, из которых 16 575 человек расстреляно[21]. Як бачым паміж прыняццем загада Яжова і арыштам настаўніцы 30-й латышскай школы г. Віцебска, латышкі па нацыянальнасці Данціт Вольгі Сяргееўны прайшло крыху больш за месяц, пасля трох месяцаў жорсткіх катаванняў 04.30.1938 года яе расстралялі ва ўрочышчы Хайсы. і аб гэтым сведчыць ейны грабеньчык з яе надпісам які знайшлі пашукавікі з 52-га батальена. Каты з НКУС пазбавілі жыцця маладую дваццацівасьмігадовую грамадзянку Беларусі , адзіная віна якой была толькі ў тым што яна належала да латышскай нацыянальнасці супраць якой Савецкая ўлада ўжывала сапраўдны генацыд, дарэчы як і да іншых нацыяў(палякаў, немцаў,літоўцаў, эстонцаў, грэкаў і інш).Мы вырашылі з'ездзіць на радзіму нябожчыцы ў веску Матушова Лезненскага раена Віцебскай вобласці каб пабачыць дзе яна нарадзілася і даведацца ці застаўся хто-небудзь з яе родных. Веска Матушова знаходзіцца ў вельмі маляўнічым месцы ў пойме рэчкі Чарніца, паміж халмоў, раней да Кастрычніцкага бальшавіцкага перавароту ў гэтай мясцовасці на хутарах жыло вельмі шмат латышоў, жылі яны заможна, ў іх была высокая культура глебакарыстання, добрая паша і сады, ў кожнага быў пограб, сядзібы мелі прыемны выгляд ,было шмат роз і розных кветак, каля вескі быў вялікі пруд з лодкамі, а таксама млын парэшткі якога бачныя і зараз, дзеці хадзілі ў латышскую школу і атрымлівалі добрую адукацыю і калі бальшавікі пачалі адбіраць у латышоў маемасць і заганяць іх ў ствараемы калгас то большасць з іх не захацелі з гаспадароў ператварыцца ў беспраўных, бесславесных савецкіх парабкаў і не пагадзіліся на прапановы п'яніц і лодыраў .Сталінскія рэпрэсіі тут жа напаткалі большасць латышоў, некалькі дзесяткаў чалавек было расстраляна, яшчэ некалькі дзесяткаў было выслана на Поўнач разам з сем'ямі і пра іх лес застаецца толькі здагадвацца. Ў размове старая латышка выказала думку , што калі б не адабралі б бальшавікі ў іх зямлю і маемасць , то зараз бы веска мела не 10 старых жыхароў а некалькі соцень толькі працаздольных чалавек не кажучы пра старых і малых і з гэтым нельга было не пагадзіцца.

    Паскардзіцца